泉州讲古 泉州讲古丨留从效、陈洪进扩城-凯发平台

自晋朝在闽南设郡，泉州作为治所有了汉文化体制的行政功能需求与涵养。又经隋唐以来的南方大开发及安史之乱后的汉人南迁，在文化趋同上，闽南与中原正统文化有了日益深入的交融，故而自欧阳詹、徐晦后，泉州读书人和参加科举考试的人数不断增加，有了浓厚的文化积累。同时，泉州地处晋江流域与天然海港之内，也为人口聚集之后的经济发展提供了广阔的空间。泉州被称为“海滨邹鲁”，其发展轨迹与齐鲁文化有相似之处。相传姜太公被封齐国之时，齐地多盐碱地，与周的农业传统多有不同，姜太公因地制宜，靠海吃海，将齐国发展为富甲天下的地方。又以富裕的商业经济，支撑了文化的聚集发展，齐文化也是中国文化的重要组成主干。

那么，在晚唐之后，历史发展出现了许多变数。中国出现了北方你争我夺的军政割据与南方趋同求安的经济文化需求之局势，因此，北方汉人自东晋衣冠南渡之后，又开始了大面积的向南迁徙，中国进入了混乱的五代十国时期，这一次才算是中原汉人真正大规模地进入了闽地。（在东晋之时，衣冠南渡的汉人实则大多聚集于江淮流域一带。）那么，就是在这一历史大潮中，王审知入闽建立了闽国，而作为一个外来势力，能在福建南荒之地立足并开创独立王国，和之前我们提到的对中原文化的趋同积累有着密切联系。

泉州古城门

王审知及其后继者所创建的闽国历史，此处就不细说了。王审知死后，闽国发生了分裂，在泉州以留从效为代表的本土势力开始兴起，并在与闽国朝廷的对抗中取得了一定胜利，掌握了泉州、漳州、兴化一带的独立军政大权。至此，泉州迎来一个重要的历史时机，留从效开始需要独立进行其地盘政治、经济、军事、文化的建设，其中，最重要的一个问题是要有人才可用并依此建立一套运转体系。而人才，我们前面讲过，泉州已经有了很深厚的文化积累，出了许多读书人，而这也是泉州成为了这一割据势力的中心的重要原因。那么，怎么聚集人才，进而聚集政治、经济、军事、文化的力量呢？措施就是建城与扩城，直到今天，我们这么多人从农村涌向城市打拼寻求发展，何尝不是顺应着这一聚集需要的历史大势呢？

留从效和他的后继者陈洪进建设泉州城的过程，奠定了泉州府一千多年来构建城市模样和文化底蕴轮廓的基础。

泉州承天寺立有留从效南园故址的碑，里面还有开闽王的庙，不需门票，可以带娃一游并给他们讲点古。