杜甫比较凄凉的诗句（杜甫有一首关于冬至的诗）-凯发平台

明天就是传统节日”冬至“了。

中午吃了爱人包的饺子，思绪立即回到了40年前、儿时在沂蒙老家过冬至的情景，一下子记起了唐代两位大诗人杜甫的《小至》和白居易的《邯郸冬至夜思家》。

杜甫和白居易这两首诗都是描写诗人客居他乡过冬至的情景，都表达了自己的思乡之情，但两人作诗时的心境却是大不相同的。

先来欣赏这首诗——

小至

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

杜甫，是唐代伟大的现实主义诗人，同”诗仙“李白合称”李杜“，被后世称为”诗圣“。

杜甫，字子美 ，号少陵野老，所以，世人也称之为”杜少陵“。杜甫一生穷困潦倒，甚至到了自己的小儿子因饥病饿死的地步。他出生于712年，卒于770年，仅仅58岁就在落魄中去世。

杜甫一生在官场上不得志，43岁时做过一段时间的”河西尉“，这个小官相当于当时县衙里的文书吏，但他因为“不作河西尉，凄凉为折腰”而辞职。52岁时又做了四川守将严武的参谋，所以，又被称为“杜工部”。这段短暂的时间，应该是杜甫一生中最为惬意的时光，当时工作应该不累，而且又深得严武的赏识，便有了自己的“杜甫草堂”，那可能是他在成都宦游时办公和创作的场所。

可惜，好景不长。不到两年，也就是杜甫54岁时，他的靠山严武病故，他便失去了在成都继续生活的基础，只好离开“杜甫草堂”，转折到了夔州，也就是现在的奉节。来到奉节之后，他便大病一场，大有”屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风“之不幸，这首诗就是在这样的背景下创作的。

其实，在距冬至不远的这一年的重阳节，杜甫还作过一首《登高》诗，其中的”万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯“，同样也表达了思乡、悲闷的思想情绪，可为《小至》诗的姊妹篇。

这首诗名为”小至“，是为冬至之前一天。”云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯“，说的是夔州的景物同老家没有太大差异，还是叫儿子干了杯中酒吧。这应该是杜甫在冬至的前一天同家人聚饮过节，但因为自己身体未康复不能喝酒，所以叫儿子干杯，这就同《登高》诗中那句”艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯“呼应了起来。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

不知道杜甫当时所在的奉节是不是也有在冬至前一天过节的习俗，我的老家沂蒙山区和我现在居住的青岛农村都有提前一天过节的讲究。

冬至，既是一个节气，也是一个重要的民间传统节日，在我们北方地区叫做”过冬“。按照当地的民俗，冬至前一天叫做”人冬“，而冬至当天则叫做”鬼冬“。顾名思义，”人冬“是家人团聚的节日，而”鬼冬“则是祭祀祖先，为故去的亲人而过的。所以，我们家是今天吃饺子，而明天、也就是冬至日则要到祖坟上摆供、烧纸、祭奠祖先和逝去的亲人。由此可见，冬至也是一个传统的祭祖节日，这应该在全国是一致的，杜甫当时也应该是在”小至“过”人冬“，次日再去祭祖，只是杜甫当时的情况、包括一会儿我要说到的白居易，都同我现在一样，属于客居他乡，没有办法亲到祖坟上拜祭，这也是我们这些漂泊之人”每逢佳节倍思亲“之故了吧。

杜甫的这首诗，不仅表达了自己的思乡之愁，他还无意间给我们这些现代人传达了一个1300多年前的科学实验呢。

”刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰“，其中的”吹葭六管动浮灰“说的是一个在冬至时进行的气候学实验。古人在很早就观察到一个现象：岁月过到了冬至那一天，阴气达到了最终点而转生出阳气的开端来。为了证明这个气候现象，古人就用音乐上定律的管子，里边盛上将芦苇杆内层的透明薄膜烧成的灰，然后埋于地下。因为这种灰特别轻，稍有扰动就会发生萌动，所以，当人们在冬至前后看到律管里的灰发生萌动时，就证明冬至到了。在古代，人们把这种实验叫做“候气”，我们现在还说的“气候”一词就是由“候气”演化而来的。而这个实验里葭莩灰因阳气萌动而发生涌动的现象就叫做“召”，这也就是《千字文》里那句”律召调阳“，而不是”律吕调阳“的原因。

由此可见，杜甫的这首《小至》还是给我们传递了不少的重要信息吧，从诗中我们可以看出古人过冬至不仅有着同我们一样的民俗，还有着聪明的科学智慧呢。

还是先欣赏诗作——

邯郸冬至夜思家

　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，同杜甫一样是唐代伟大的现实主义诗人，但他的诗作却比杜甫少了许多悲悯的气息，读来就不感到那么压抑，这当然与他的身世和生活环境有关。

白居易出生于杜甫去世后的第二年，比他整整小了60岁，但白居易却活到了74，这在那个年代已是高寿，这又与白居易的心态是密不可分的。

白居易在仕途上虽然也有大起大落，但他却做过忠州（今重庆市忠县）刺史和长安尚书司门员外郎这样的大官，是杜甫无法比拟的。

白居易作这首《邯郸冬至夜思家》时，刚满33岁，正值盛年。那时他已经担任了秘书省校书郎，相当于现在的国务院秘书，那年冬至他应该是在邯郸出差，因为过节，政府衙门全部放假，他只好一个人在驿站过节。这时，他或许也一个人在灯下独酌，便有了”举杯邀明月，对影成三人“的感慨。不仅想起了往年在家里过节团聚的景象，揣测当时家里人肯定在一边聚饮，一边议论他这个远行未归之人。

从白居易这首诗里，我们也能感受到他同杜甫当年一样的思乡之情，但其时的白居易内心却是温暖的，甚至还有些意气风发，完全没有杜甫当年的悲苦和潦倒之感。

我今年52岁，老家是山东沂水。我自13岁离开家乡，至今已经在外地漂泊近40年。所以，在这样一个”小至“之夜，我尤其能够体味杜甫和白居易当时在他乡过节的心境。

我没有两位伟大诗人的才气，自然不能发文人之感怀。但我却依然清楚的记得儿时在老家过节的情景，每每在冬至日同家人说起，满满的都是苦涩的幸福感。

我的老家是革命老区，本身就不富裕，在那个年代更是穷得吃不上几顿饱饭。所以，那个时候过冬至除了可以不去上学，可以在漫山遍野的雪地里、或者千里冰封的河面上疯玩以外，最盼望的就是能够连续吃上好几顿饺子了。

那个时候吃饺子也是不能放开吃的，而且多半还是白面同黑面（粗面）搅着包的，饺子皮很厚，少有的一点馅，几乎没有多少油水。尽管如此，还是吃的特别香甜。今天中午，在家里吃着爱人包的肉馅饺子，我又说起了儿时的往事，爱人和女儿便都笑我又要忆苦思甜，于是，我们都开心的笑。

同为他乡漂泊客，思乡之情多不同。不是我多么矫情，我们真的应该珍惜这来之不易的和平环境，珍视这如蜜似醴的美好生活，珍重这稍纵即逝的青春年华！

（时2019年12月21日22:38，于家中床头而作）